<h1>שו"ת הרא"ש כלל י"ג סימן כ"ב</h1>
<h2>דף יב:</h2>
ומה ששאלת הא דאמר רבי לוי [ויק"ר פ"כ ח'] מעיל היו חסרין, והלא מעיל הוא מבגדי כהן גדול. הילך תשובה על זה תניא בפרק טבול יום [זבחים ק"ב ע"א] חמש שמחות היתה אלישבע יתירה על בנות ישראל ואבל אחד. יבמה מלך ואישה כהן גדול בנה סגן בן בנה משוח מלחמה אחיה נשיא. ואבלה על שני בניה. וסגן הוא הממונה לשמש תחת כהן גדול כשאירע לו טומאה, כדאמרינן בנזיר פרק כהן גדול [מ"ז ע"ב]. ולענין טומאה סגן עדיף דתניא [שם] אמר רבי חנינא למה תקנו סגן לכהן גדול שאם אירע לו קרי נכנס ומשמש תחתיו. ואמרינן בהוריות [י"ב ע"ב] דסגן משמש בשמונה בגדים וקרי ליה התם משוח שעבר. ואם בנפשך לומר דמשמע דוקא היכא דאירע פסול בכהן גדול ונכנס ושמש תחתיו, משום דמעלין בקדש ולא מורידין כדמוכח התם, וגם תינח נדב שהיה סגן אביהוא למה. איכא למימר טעמא אחרינא כיון שהקטירו קטורת אשר לא צוה השם ולא מצינו הקטורת לפני ולפנים אלא כהן גדול, ולפי טעותם עברו גם על ונשמע קולו בבאו אל הקדש [שמות כ"ח]. והאי טעמא סגי שכך דרך בעלי אגדה על סמך כל דהו בונים דבריהם. אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.
